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Europe et la Foi - vita du nulla de l'auctoritate du Sinus""

Hilaire Belloc

Chapitre 84

été de temps en temps dans cette société brisement du frottement spasmodique aigu
dehors entre le pouvoir Impérial et cet organisme volontaire séparé, le
Église catholique. Le secret partiel de l'Église, sa haute vitalité, le sien,
demande à administration indépendante, était les causes superficielles de ceci.
Parler comme Catholiques, nous savons que les causes ultimes étaient plus profondes.
Le conflit était un conflit entre Jésus Christ avec Sa grande fondation
d'un côté, et ce que Jésus Christ Lui-même avait appelé "le monde." Mais
c'est unhistorical pour penser à un monde "Païen" a opposé à un "Chrétien"
monde à ce temps. La même conception de "un monde Païen" en exige quelques-uns
civilisation chrétienne manifeste externe contre qui le contraster.
Il n'y avait pas tel, bien sûr, pour Rome dans la première génération du
troisième siècle. L'Église avait autour d'elle une société dans laquelle l'éducation était
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